自经验中学习的教育价值远胜过理性方面的学习。当你趴在钢琴座椅上时，同样可以学会游泳的一切基本动作，你可以轻而易举地控制节奏、呼吸、头部、臂部、脚部动作，以及其他各项协调动作。然而，当你实地下水之后，却往往只能狼狈地进行狗爬式。你必须在水中才能真正学会游泳。一旦你在水中学会游泳后，才算是真正获得了此门学问。
根据实际经验进行学习，可说是最重要的学习途径。只不过，在求学过程中，我们全都学会了以理性进行意识层面的各项学习。在水中，你的一切举动总在潜意识的掌控之下。你学会在水中自然而然地以特定节奏转头、以手划水、以脚踢水。举例来说，不会游泳的人士，绝对无法得知（也无法问或描述）在自由式左右翻转身体的过程中，双脚在水中的感觉、水冲上手臂的感觉，以及吸水入口的感觉。
当你确实背部贴着水面游泳时，你才有机会体会个中意境。当你逆向游泳时，你会对背 部飞淀的水花付出多少注意力呢！如果你曾拥有裸泳的经验，将发现游泳衣是多可怕的累赘。当你赤身裸体时，水流将何等轻巧地越过皮肤表面。游泳衣绝对是项障碍。
我并不在乎各位能在这房间中学到多少催眠，因为你们全都心知肚明自己未来将时常在催眠状态中（在那不属于任何时空、非睡非醒的状态里），大量学习催眠。我个人习惯在清晨醒来之际，一睁眼即双脚下地。我妻子却总是喜欢花上二十分钟时间逐渐恢复意识状态。我的血液一向立即冲向脑门，她的血液则多半缓缓流向脑部。我们全都拥有个人独特的模式。
你必须进入催眠状态多少次（也许十二次之多），才会失去审视个人经验的兴致呢？
各位是否拥有在大盐湖中游泳的经验呢？其间湖水看起来像水，触摸起来也像水。我却老早就知道无法在此湖中游泳。我颇怀疑如果自己姑且一试，后果将如何？我完全了解大盐湖中的水是过度饱和的盐水。但我必须拥有亲身一试的经验，才可能确知冒险一试的后果。绝大多数接受催眠的对象渴望了解所经验的事，我则认为不妨将经验与理性分析加以隔离，姑且让事情顺其自然地发生。
艾瑞克森借由触觉体验强调身体的知觉反应，当他提及不同的感觉、韵律、动作时，听众将不由自主地忆起类似的经验。
