当玛格丽特•米德(Margaret Mead)、珍•贝罗( Jane Belo)与佳格瑞•贝特森在一九三七年前往答里岛时、目的在于研究答里岛文化中的自我催眠倾向。在答里岛文化中,居民可能在前往市场的途中,便进入深度催眠的出神状态。他们会在神思恍惚的情况下购物,然后在抵达家门后回过神来。有时,他们甚至会停留在此催眠状态中,顺道拜访不在催眠状态中的邻居。自我催眠是他们日常生活中的一部分。米德、贝特森与贝罗在研究过当地居民的行为后,曾带回许多影片供我检视。米德博士渴望知道答里岛式的催眠状态,与欧美各地的催眠状态是否相同。现在,露西向各位所展示的身体姿势,正是答里岛居民习以为常的举动握起双手、用脚尖站立,并将意识集中在身体的反应上,它的确就处于催眠状态的表示。
这故事说明即使处于催眠状态中,当事人依旧可以从事诸如购物与访友之类的日常活动。在催眠状态下,不见得非得表现出一些反常的行为不可。故事结尾,艾瑞克森借着一位心理治疗师(露西)在他办公室内进行的示范动作,具体陈述答里岛居民的催眠体验与西方人士的经验相似。利用如此遥远的异国例证,艾瑞克森传达出两项讯息。其一是催眠意境其实是所有人或多或少均曾体验过的恍惚状态,并无特殊之处。其二则是催眠意境充满了属于异国风情的迷人魅力。